| ◇著書 |
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2017.3
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「インド、ラダックにおける仏教ナショナリズムの始まり―カシミール近代仏教徒運動との出会い」櫻井義秀〔編〕『現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教』北海道大学出版会、pp.429-449。 |
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2015.3
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「科学と呪術のあいだ ― 雪男学術探検隊、林寿郎がみた雪男」江川純一・久保田浩〔編〕『「呪術」の呪縛上巻（宗教史学論叢19）』リトン、pp.369-388。 |
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2015.3
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「神々に贈られるバター ― ラダックの遊牧民による乳加工と信仰」鈴木正崇〔編〕『森羅万象のささやき：民俗宗教研究の諸相』風響社、pp.39-56。 |
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2009.2
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「シャンバラへの道 ―八〇年代日本の危うい夢」吉田司雄編著『オカルトの惑星 ―1980年代、もう一つの世界地図』青弓社。 |
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2006.3
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「鳥海山の水 ―八ツ面川の変化と川辺の民俗―」神田より子編『鳥海山麓遊佐の民俗（上）』遊佐町教育委員会，pp.1-30。 |
| ◇論文 |
| 2012.3 |
「<南>から発信される農業 ―南伊豆への移住者の実践―」『哲学』128集 pp.285-312。 |
| 2008.11 |
「病いの構築に関する医療人類学的考察 ―北インド、ラダック地方における巫者を事例として―」2007年度慶應義塾大学大学院社会学研究科博士学位論文。 |
| 2008.3 |
「観光と自然表象 ―南伊豆への移住者を事例として」『哲学』119集 pp.171-202。 |
| 2007.11 |
「ラダックにおけるルー信仰と病い」『人間と社会の探究 ―慶應義塾大学大学院社会学研究科紀要』第64号 pp.107-119。 |
| 2006.2 |
「精霊の入る口 ―ラダックの巫者にみる憑霊と吸い出し」『アジア遊学』84号 pp.123-133。 |
| 2005.12 |
「ラダックの巫者にみる巫病の構築過程」『トランスパーソナル心理学／精神医学』６巻１号、pp.40-47。 |
| 2004.6 |
「病いの表情としての異物 ―ラダック地方の異物の吸い出し治療」『人間と社会の探究 ―慶應義塾大学大学院社会学研究科紀要』第57号 pp.87-96。 |
| 2001.4 |
「北インド、ラダック地方のチベット系社会の医療人類学的考察 ―巫者ラバ・ラモを事例として」2000年度慶應義塾大学大学院社会学研究科修士学位論文。 |
| ◇発表 |
| 2010.6.13 |
「シャーマニズム治療実践をめぐる地域的偏り ―北インド、ラダックの事例より」日本文化人類学会 第44回研究大会。 |
| 2009.3 |
「病いの構築に関する医療人類学的考察 ―北インド、ラダック地方における巫者を事例として ―」日本文化人類学会 2008年度関東地区 博士論文・修士論文発表会 。 |
| 2006.8 |
「シャーマニズム治療における『もうひとつの象徴的効果』 ―ラダックのシャーマンの事例から」2006年国際サイコセラピー会議及び第３回アジア国際サイコセラピー会議 。 |
| 2005.10 |
「近自然河川改修と流域の暮らし ―山形県遊佐町八ツ面川を事例として」日本民俗学会第56回年会。 |
| 2005.3 |
「巫病経験の組織過程 ―ラダック地方の巫者の事例より」第19回国際宗教学宗教史会議（IAHR）世界大会。 |
| 2002.6 |
「チベット仏教と民間巫者の関係を把捉するための二つの位相 ―北インド、ラダック地方の事例より―」「宗教と社会」学会第10回学術大会 。 |
| 2001.9 |
「治療者として生きるという手段でしか治せない病い ―北インド、ラダック地方のチベット系社会における民間シャーマンの巫病―」日本トランスパーソナル心理学/精神医学会第3回学術大会。
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| 2001.3 |
「北インド、ラダック地方のチベット系社会の医療人類学的考察 ―巫者ラバ・ラモを事例として」駒沢宗教学研究会年会。 |
| 2001.3 |
「北インド、ラダック地方のチベット系社会の医療人類学的考察 ―巫者ラバ・ラモを事例として」日本民族学会関東地区修士論文発表会。
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| ◇教育・研究歴 |
2017.4
-現職 |
名古屋学院大学国際文化学部准教授 |
2014.4
-2017.3 |
名古屋学院大学法学部専任講師 |
2013.4
-2014.3 |
明治大学 兼任講師（人類学Ⅰ、Ⅱ） |
2013.4
-2014.3 |
名古屋学院大学 非常勤講師（文化人類学、宗教社会学、社会学） |
2012.4
-2014.3 |
立教大学 兼任講師（社会学への招待、「スピリチュアリティ」入門）） |
2011.4
-2013.3 |
慶應義塾大学 非常勤講師（社会学Ⅱ） |
2011.4
-2013.3 |
横浜国立大学 非常勤講師（アジアの社会構造） |
2011.4
-2014.3 |
関東学院大学 非常勤講師（南アジア文化論） |
2010.4
-2011.3 |
慶應義塾大学通信教育課程 講師（社会学特殊） |
2010.4
-2012.3 |
立教大学 兼任講師（宗教社会学、「スピリチュアリティ」入門）） |
2010.4
-2013.3 |
埼玉県立大学 非常勤講師（健康文化論） |
2010.4
-2013.6 |
「宗教と社会」学会 事務局員 |
2009.9
-2014.3 |
国士舘大学 非常勤講師（文化人類学、異文化の理解） |
2009.4
-2013.3 |
平成国際大学 非常勤講師（文化人類学） |
2009.4
-2010.3 |
東京外国語大学 アジア・アフリカ言語文化研究所 共同研究員 |
2008.7
-2010.3 |
「宗教と社会」学会 ホームページ管理委員 |
2006.4
-2009.3 |
独立行政法人国立病院機構 高崎病院附属看護学校 非常勤講師 |
2005.4
-2006.3 |
慶應義塾大学アート・センター リサーチ・アシスタント |
2005.4
-2010.3 |
（財）国際宗教研究所 宗教情報リサーチセンター 研究員 |
2003.4
-2004.3 |
国立民族学博物館 共同研究員 「宗教行為の分析に関する諸概念の研究」（研究代表者 立川武蔵教授） |
| ◇共同研究等 |
2014.10
-継続中 |
インド・ラダックにおける仏教ナショナリズムの展開に関する研究（科学研究費 研究スタート支援 平成27-28年度） |
2012.4
-2015.3 |
民俗宗教が生成する景観の歴史遺産化に関する研究（科学研究費基盤研究(B)平成24-26年度）代表：鈴木正崇（慶應義塾大学文学部教授） |
2012.4
-2013.3 |
ポストグローバル時代の東アジアにおける階層分化と宗教変動（科学研究費基盤研究(B)(海外)平成22-24年度）代表：櫻井義秀（北海道大学教授） |
2010.4
-2013.3 |
瀧口修造におけるコラボレーションと集団的想像力（科学研究費基盤研究(B)平成22-24年度）代表：笠井裕之（慶應義塾大学法学部准教授） |
2008.4
-2011.3 |
道の宗教性と文化的景観（科学研究費基盤研究(C)平成20-22年度）代表：鈴木正崇（慶應義塾大学文学部教授） |
2006.4
-2008.3 |
空間の表象に関する宗教民俗学的研究（文部省科学研究費基盤研究(C)(2)平成18,19年度）（代表：鈴木正崇 慶應義塾大学文学部教授） |
2003.4
-2006.3 |
山形県飽海郡遊佐町における民俗調査 （代表 神田より子 敬和学園大学教授） |
| ◇その他 |
| 2010.4 |
【書評】「書評：山田孝子著『ラダック ―西チベットにおける病いと治療の民族誌』」『文化人類学』第74巻第4号、日本文化人類学会。 |
| 2009.12 |
【共訳】クリストファー・パートリッジ編『世界現代宗教事典』悠書館（井上順孝, 井上まどか, 冨澤かな, と共訳）。 |
| 2009.5 |
【項目執筆】「クンドゥン」「セブン・イヤーズ・イン・チベット」「リトル・ブッダ」, 井上順孝編著, 『映画で学ぶ現代宗教』 弘文堂。 |
| 2008.11 |
【その他】「チベット騒乱は何を変えたか」『ラーク便り』第40号,pp.33-35， 財団法人国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター。 |
| 2008.5 |
【その他】「チベット騒乱」『ラーク便り』第38号, pp.41-45，財団法人国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター。 |
| 2006.10 |
【その他】「『ダ・ヴィンチ・コード』の波紋」『ラーク便り』第32号, 財団法人国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター。 |
| 2006.4 |
【その他】「『ムハンマド風刺画』問題 ―宗教的タブーと表現の自由」 『ラーク便り』第30号, 財団法人国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター。 |
